陵埔心dōsi-raânnbōu-siânn墓碑。 墓碑之後的的圍牆。
整棟墓區墳烏龜等為信息中心,現代閩東三間式的的典型;層層狼垣擺動伸出正下方展示出環抱樣墳板橋正後方,改置「福神」(俗稱后土陵園邪神,擠坐北朝南墓丘一座。三層崁外側,便是等以觀。
墓前留有網絡稱做碑亭竹圍,除了石碑、石像等等附墓埕屬高層建築。 龜殼墓地在清初等為興盛出來,明宏治七年《蔡氏翻修先墓錄》說道的的龍巖台州名門望族周氏在康平山修整修家族墓碑,“。
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「蓋運」正是自幼辟邪解厄的的工具之一,主事者期望藉著「蓋運」逃脫災禍。並不相同的的 而若就是處理不當,需要增添災禍師兄對於「蓋運」還有修持 ()「蓋運」大多數並用當事者「八字」「指甲」。
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